身在株洲，讲讲我这个穷二代在社会上的一些感悟 走出迷茫。

儒雅的狼_

“那时候，我和你和XX是玩得最好的，吃饭在一起，睡觉在一起......
记忆的毛玻璃渐渐拂去浮尘，我看到了往昔。夏天的夜，我们下了晚自习，走了十里山路，到村落里的她家，拿了点物什，吃了点红薯，又原路返回来。月光照得路面清清白白，四野寂静，萤虫起伏，我们想到一生。

儒雅的狼_

一辈子都要做好朋友！

“嗯，一辈子。
一辈子的尽头，原来就是毕业。
从此，她扑入她的花花世界，我跌入我的滚滚红尘，她关心她的柴米油盐，我在意我的喜乐悲欢。道不同不相为谋，而疏离就此开始。

儒雅的狼_

发现大多数人对感情，或者是友情，都有误解。
比方说当年跟哥们喝得脸红耳赤，或跟闺蜜聊得花枝乱颤时，便会觉得兄弟一定忠肝义胆，友谊必须地久天长，陈浩南狠狠地讲出兄弟是做一辈子的时候，我也不是没有过动容。

这样的朋友有吗，我是信的，总有那么一个或几个人，在我们年轻的时候，年纪和友谊一起疯长，到了后来，即使是不同的人生轨迹，再聚时码上几盏薄酒，三言俩语之后，毅然觉得陈久香，旧识好
但有一种情况可能更接近像我这种平凡人的现实。

儒雅的狼_

那就是一路走来，有朋友还是会散，难得是欢聚，唯有别离多
明明从尿裤裆时玩到大的朋友，说不联系就不联系了，无论你怎么追昔当年，对方依旧毫无兴趣的样子。明明有过热血的校园回忆，毕业后也渐行渐远，再见也是偷看谁更鲜衣怒马，笑谁更膀大臀园。

儒雅的狼_

为什么？
为什么那么多年的感情，说淡就淡了？为什么曾经无话不说的好友，见了面却只能相顾无言？所有的纠结和不解，在于高估了“感情基础”四个字没错，那些青葱岁月我们一起经历，逃过课，卖过萌，耍过妹子打过架但那只不过是人人都会做的事情，因为人是社交动物，会抱团取暖，会寻找慰籍，并对身边熟识的人和事产生感情。别说是人了，新华字典用了六年也舍不得扔，但这并非ta对你还有什么价值，而是情感上ta是你的记忆共同体：你舍不得ta，其实是舍不得自己。
可是，所谓“感情基础”，常常不过是“刚好在一起”，友谊的本质并不在于此，而在于另外两个字：认同。更准确的说是：相互认同。

儒雅的狼_

只有互相认同，你们才会发现对方可取之处，才能英雄惜英雄，你逗哏来我捧哏，见面拱手抱拳互道一声“牛逼”，从而建立无话不谈的亲密关系也就是，友谊。可那些年你年轻，别说对朋友的认识，甚至对自己也未认识透彻。
当年太小，儿时的玩伴，初中的同学，高中的兄弟，非自己所选，而是环境所选。
当你逐渐有了自己的人生观价值观，有了自己的原则和看法，越坚持走自己的路，越坚持自己的选择，就会越来越孤独，跟以往的朋友之间的距离便不知不觉越来越远。这种“远”，与其说是物理距离的“远”，不如说是心理距离的“远”，而这正正因为：不认同。

儒雅的狼_

在我看来，我一直提倡承受孤独，享受孤独，是走上成熟必经的一条道路。
真正的朋友，资源、地位、见识一定相当。即便有些友谊，看起来超越阶级，但观念的水位，也一定是相近的。朋友是分享观点的人，而不仅仅是交换感情。
而对逐渐不认同的朋友及其生活方式，人会产生排斥感，会有理性判断默默地提醒自己，这段友谊已不值得投资、这段友谊已没有未来。人不会总活在过去，活在“感情基础”中；
既然世界观，价值观，人生观，三观不同，那么产生的情况就是：你说他“在游戏”，说他“在放纵”，觉得他活得不像人样；但在他眼中，你未必就不是营营役役追名逐利，不是什么好东西。你在那纠结半天要不要坚持，说不定对方早已放弃友谊的关隘不在“攻”，而在“受”。

诗媛MMMMMM

太满责亏。

儒雅的狼_

人需要在互相认可的价值中走下去，创造更多的“感情基础”，这才是真正的友谊。相信我，足够“相互认可”的朋友，地理隔离是挡不住的。

你将一个朋友拉入黑名单，必然也将另一个人“通过好友申请”。
你被一个朋友圈“好走，不送”，也代表着被另一个朋友圈“欢迎光临”。

生活的不同，环境的差异，思想观念与生活态度的天壤之别，都会让故友作鸟兽四散。
这一点，看似残酷，但避无可避，也无需避。

儒雅的狼_

那些总喜欢联系旧朋友，对过去恋恋不忘的人，大多有一个共性。“过的不太好”